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제6장 나팔소리

작성자: calvary

조회: 383 등록일: 2015-01-27

제6장 나팔소리 <?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
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교회가 대환난을 통과해야 하며 지상에 퍼부어질 하나님의 진노를 대면하지 않을 수 없을 것이라고 가르치는 사람들은 대개 고린도전서 15장의 마지막 나팔을 계시록에 나오는 일곱째 나팔로 보는 경향이 있다. 나는 이 두 나팔을 같은 것으로 보는 견해에 많은 문제가 있다고 본다. 
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그 첫째는 데살로니가전서 4장 16절이 교회의 휴거시 울릴 나팔을 ‘하나님의 나팔’이라고 부른 반면에, 계시록에서는 일곱째 나팔을 천사가 울리고 있다는 점이다. 다음으로 고린도전서 15장의 나팔이 “마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화할” 사건을 알리는 나팔소리임에 비해, 계시록의 일곱째 나팔은 여러날에 결쳐서 일어날 일을 시사하고 있기 때문이다. 
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계시록 10장 7절을 보면 “일곱째 천사가 소리 내는 날들(But in the days of the voice of the seventh angel), 그 나팔을 불게 될 때에 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라”고 되어 있다. “일곱째 천사가 소리 내는 날들”이라고 하여 복수로 되어 있는 것이다. 
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고린도전서 15장과 데살로니가전서 4장의 나팔은 영광으 나팔소리가 될 것이다. 우리는 그 나팔소리에 모두다 변화를 받아 주님의 모습을 갖게 될 것이며, 공중으로 들림을 받아 그곳에서 주님을 만나게 될 것이다. 그러나 계시록의 일곱 나팔은 계속해서 화를 의미하는 존재로 등장한다. 
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계시록 8장 13절에 보면 천사(KJV)가 큰 소리로 외치기를 “땅에 거하는 자들에게 화, 화, 화가 있으리로다. 이 외에도 세 천사의 불 나팔 소리를 인함이로다”라고 하는 장면이 나온다. 이것은 네째 나팔소리 끝에 나온 말로써 “이 외에도 세 천사의 불 나팔소리”란 다름아닌 다섯째,여섯째,일곱째 나팔소리를 의미한다. 
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그러므로 다섯째 나팔소리가 가져온 화으 끝에 이르기를 “첫째 화는 지나갔으나 보라 이 후에 아직도 화 둘이 이르리로다”(9:12)라고 기록된 것이다. 이것이 여섯째, 일곱째 나팔소리를 의미하는 말이 아니면 무엇이겠는가! 
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계속하여 11장 14절에는 “둘째 화는 지나갔으나 보라 세째 화가 속히 이르는도다”라고 했는데, 그리고 나서 15절에 일곱째 나팔 곧 세째 화가 이어지는 것만 보아도 이 일곱 나팔이 화를 의미함은 의심할 여지가 없는 일이다. 
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교회가 휴거되고 주님의 영화로운 모습으로 변화를 받는 일은 “화”와는 대단히 거리가 먼 사건이 아닐 수 없다. 그 일과 관련되어 화가 존재한다면 오히려 교회와 함께 가지 못하고 뒤에 남는 일이야말로 큰 화가 될 것이다. 
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그러므로 나는 계시록의 일곱째 나팔과 고린도전서 15장의 마지막 나팔을 같은 것으로 보는 견해가 각각의 나팔소리에 연관된 시간적 요소와 나팔소리가 초래할 결과의 판이한 성격으로 비추어 볼 때 결코 타당치 못하다고 생각한다. 
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고린도전서 15장 51,52절에 관한 자신의 신약 헬라어 주석서에서 헨리 앨포드 학장은 여기서 말하는 마지막 나팔을 계시록의 일곱째 나팔로 볼 하등의 이유가 없음을 분명히 하고 있다. 그는 고린도전서 15장의 이 마지막 나팔 이후에는 절대로 그 어떤 나팔소리도 없으리라는 결론 역시 그것을 뒷받침할만한 근거가 없음을 주장한다. 
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